Like an actor on a film set, I played several roles and participated in different scenes on the flat earth of a circular planet stuck on… — Like an actor on a film set, I played several roles and participated in different scenes on the flat earth of a circular planet stuck on the immense canvas of a Universe populated with stars and worlds to discover. In short, this is what the scientists and my educators wanted…

Dieu c’est le nom commun et compris par la majorité pour se représenter notre Père. Le Père c’est aussi le Seigneur de toute la terre. — Dieu c’est le nom commun et compris par la majorité pour se représenter notre Père. Le Père c’est aussi le Seigneur de toute la terre. Étant Celui par qui tout parut et que nous percevons, il n’est pas Père de division, mais le Père de tous et peu importe votre…

God is the common name understood by the majority to represent Him as our Father. The Father is also the Lord of the whole earth.  Being… — God is the common name understood by the majority to represent Him as our Father. The Father is also the Lord of the whole earth. …

La société chinoise antique reposait sur deux systèmes de pensées, le confucianisme et le taoïsme. — La société chinoise antique reposait sur deux systèmes de pensées, le confucianisme et le taoïsme. D’une façon générale, le confucianisme régissait les conventions linguistiques, éthiques, légales et rituelles qui coordonnent les relations sociales. En d’autres termes, le confucianisme était consacré à la connaissance conventionnelle, la connaissance des gens conditionnés en…

Ancient Chinese society was based on two systems of thought, Confucianism and Taoism. — Ancient Chinese society was based on two systems of thought, Confucianism and Taoism. In general, Confucianism governed the linguistic, ethical, legal and ritual conventions that coordinate social relations. In other words, Confucianism was devoted to conventional knowledge, the knowledge of people conditioned en masse for the functioning of Chinese society.

Chan is part of the explanations of ancient texts gathered as I mention in my article << the two witnesses>>. This recovery following the… — Chan is part of the explanations of ancient texts gathered as I mention in my article << the two witnesses>>. This recovery following the advent of Gerbert of Aurillac in the year one thousand has plunged the world into darkness since the authentic messages have been falsified without however making…

Le Tch’an fait partie des explications de textes anciens récupérée comme je le mentionne dans mon article <<les deux témoins>>. Cette… — Le Tch’an fait partie des explications de textes anciens récupérée comme je le mentionne dans mon article <<les deux témoins>>. Cette récupération à la suite de l’avènement de Gerbert d’Aurillac à l’an mille a plongé le monde dans les ténèbres puisque les messages authentiques ont été falsifiés sans toutefois les…

Bodhidharma, the first Patriarch of Chán, had the right vision of Reality and was therefore no longer of this world, like Jesus.  Hui-k’o… — Bodhidharma, the first Patriarch of Chán, had the right vision of Reality and was therefore no longer of this world, like Jesus. Hui-k’o became the second Patriarch when Bodhidharma explained to him what Reality was all about: Bodhidharma asked Hui-k’o what he wanted.

Bodhidharma, premier Patriarche du Tch’an, avait la juste vision de la Réalité et de ce fait n’était plus de ce monde, comme Jésus. — Bodhidharma, premier Patriarche du Tch’an, avait la juste vision de la Réalité et de ce fait n’était plus de ce monde, comme Jésus. Hui-ko devint le deuxième Patriarche lorsque Bodhidharma lui expliqua en quoi consistait la Réalité : Bodhidharma demanda à Hui-ko ce qu’il désirait.